… o que é Património Imaterial (PI)?

Surgiu como reacção de algumas sociedades que não se sentiram abrangidas pela convenção do Património Material (PM), sendo por isso importante não esquecer que, segundo Clara Cabral, são as próprias pessoas que definem o que é o PI mas que devem contar com os instrumentos de salvaguarda do Estado central (Manuel João Ramos) de forma a haver critérios exactos do que se pode preservar como PI, portanto a classificação estatal representa genuidade na apresentação de uma candidatura a PI (Paulo Costa).

Concluindo, PI é aquilo que é reconhecido por um determinado local ou comunidade como sendo seu PI. Por vezes, aquilo que é reconhecido como PI pode ser algo recente ou até inventado (Paulo Costa). Clara Cabral sublinha ainda que o PI é aquilo que é transmitido de geração em geração, numa linha de continuidade, mas que é susceptível de sofrer transformações pois o mundo está em constante mudança como já dizia Camões. Como afirma, no formulário da UNESCO não está em causa a História do PI nessa comunidade mas com o que agora, no Presente, está na memória e nos modos de vida das comunidades que se candidatam, num género de pertença da comunidade no momento presente.

… onde é que entram os antropólogos?

No entanto, as pessoas não sabem o que patrimonializar. Para combater as ambiguidades, os grupos locais contratam especialistas para validar o seu PI.

… como é feita a ratificação do PI no território?

Em Portugal existe o Instituto dos Museus e da Conservação (IMC) que apresenta nas listas de Património Mundial determinadas manifestações do PI. As competências do IMC passam pela normalização de directrizes técnicas sobre os inventários e outras formas de registo, promoção da salvaguarda do PI no seu registo documental (o inventário); transmissão de conhecimento apostando na educação formal e informal para apresentar as medidas de salvaguarda da convenção; outros planos e programas sem ser de património como encorajar estudos científicos, técnicos e artísticos; facilidade no acesso à informação; e sensibilização das populações do seu papel como detentores do Património Cultural e Imaterial.

• AGNEW, Vanessa 2004, Introduction: what is reenactment?” Criticism,  Summer, 2004
• APPADURAI Arjun “PPutting Hierarchy” 1988. Cultural Anthropology,  3, No. 1 pp. 36-49
• “Theory in Anthropology: Center and Periphery” 1986 Comparative Studies in Society and History, Vol. 28, 2 pp. 356-361
• AURINDO, M. (2006) – Portugal em Cartaz: representações do destino turístico (1911-1986) Bib FCSH
• BENDIX, Regina, 2003 “Capitalizing on memories past, present, and future. Observations on the intertwining of tourism and narration”. Anthropological Theory. Vol 2(4): 469–487 Tb fotocópias
• BERGHE, P e Keyes, Charles, 1984 “Introduction. Tourism and Re-created Ethnicity. In Ann.of Tourism Research, Vol 11 B-On+fotocópias
• NASH, D. “The Tourism as a form of Imperialism” in Smith, Valene L. 1978. Hosts and guests : the antropology of tourism. Basil Blackwell.Bib FCSH+Fotocópias
• Boissevain, Jeremy 1996 “Ritual, Tourism and Cultural Commoditization in Malta: Selling Culture by the Pound?” in The Tourist Image : Myths Making in Tourism. Selwin, Tom (Ed.). Chichester, Wiley & Sons  Fotocópias
• BOWMAN, Glenn 1989 ‘Fucking Tourists. Sexual Relations and Tourism in Jerusalem’s Old City.’ in Critique of Anthropology, vol.9, nº2 pp.77-93  Fotocópias
• BRUNER, Edward. 1989 “Of Cannibals, Tourists, and Ethnographers” in Cultural Anthropology, Vol IV, nº4. Tb Smith, Valene L. 1978. Hosts and guests : the antropology of tourism. Basil Blackwell.Bib FCSH+Fotocópias
• BUTCHER, Jim. 2003.The Moralization of Tourism. Sun, Sand and …Saving the World. Londres e N. Iorque: Routledge Fotocópias
• BUSATTA, Sandra “Everybody is the Good One !Living History and Monuments at the Little Big Horn Battlefield Site”. Antrocom 2007 – Vol 3- n. 2 -95-102
• Cohen, Eric  1979, “A Phenomology of Tourist Experiences” in The Sociology of Tourism. Ed. Yiorgos Apostolopoulos e outros, 1996, London: Routledge Bib FCSH+Fotocópias
• COHEN, E.1986 ‘Lovelorn Farangs:The correspondence between foreign men and thai girls’. Anthropology Quaterly, July 1986, Vol. 59:3    Fotocópias
• COHEN, Erik 1988, “Authenticity and Commoditisation in Tourism”. Annals of Tourism research, 15(3), 371-386  B-On + Fotocópias
• COHEN, E. NIR, Y. e almagoru, 1992, “Stranger-local interaction in photography” in ATR vol. 19, pp. 213-233 B-On+ Fotocópias
• Crick, Malcolm, 1989 “Representations of  International Tourism in the Social Sciences: Sun, Sex, Sights, Savings, and Servility”. Ann. Rev. Anthropology, 18:307-44. B-On + Fotocópias.
• 1995. “ The Anthropologist as Tourist: an identity in question”, in International Tourism. Identity and Change. Fotocópias
• DESMOND, Jane. 1999.. “Staging the natural: looking at animals e The Industries of Species Tourism” in Staging Tourism. U. Chicago Press. Fotocópias
• Graburn, Nelson [1978] 1989. “Tourism: The Sacred Journey” in Hosts  and Guests – The Anthropology of Tourism. Smith, V. Ed. UPP: Philadelphia. Bib FCSH+Fotocópias
• LOWENTHAL, David, 1985 The Past is a Foreign Country. Cambridge University Press.  Introduction e Cap. “Changing the Past”. Fotocópias (falta)
• LUTKEHAUS, Nancy C. and O’ROURKE Dennis, 1989. “Excuse Me, Everything Is Not All Right“: An Interview with Filmmaker Dennis O’Rourke Cult. Anth., 44,  pp. 422-437 Jstor
• LUTZ, C. e COLLINS, J. 1993. “Comfortable Strangers: The Making of National Identity in Popular Photography” in Reading National Geographic. University of Chicago Press Fotocópias
• MacCannel, dean, 1989 1973 The Tourist: a new Theory of the Leisure Class. New York: Shocken Books Fotocópias (falta)
• NASH, D. 1978.”Tourism as a form of Imperialism” in Smith, Valene L.  Hosts and guests : the antropology of tourism. Basil Blackwell.Bib FCSH+Fotocópias
• OPPERMANN, Martin “Sex Tourism” Annals of Tourism Research. Vol XX, nº2 – 1999 B-On+Fotocópias
• Piscitelli, Adriana. 2005 Exotismo e autenticidade:  relatos de viajantes à procura de sexo. in OutrosTrópicos. Novos destinos Turísticos, Novos Terrenos da Antropologia.  Lisboa: Livros Horizonte Bib FCSH
• Sharpley, Richard 1994 Tourism, Tourists and Society. Cambridgeshire: ELM publications Bib ICS+Fotocópias
• SILVA, M. Cardeira da. 2005. “Introdução. Por uma antropologia dos lugares turísticos”. in Outros Trópicos. Novos destinos Turísticos, Novos Terrenos da Antropologia.  Lisboa: Livros Horizonte Bib FCSH
• SILVA, M. Cardeira da, 2003. “Videotours” in Etnográfica, Vol. VII, nº2.
• M.Cardeira da. 2006. Hospedaria Vasque. Cultura, raça, género e expediente num oásis da Mauritânia. Etnográfica v.10 n.2
• Smith, Valene L. 1978. Hosts and guests : the antropology of tourism. Basil Blackwell.Bib FCSH+Fotocópias
• Towner, J. 1985 “The Grand Tour: A Key phase in the History of Tourism.” In Annals of Tourism Research, Vol. 12, 297-333 B-On+Fotocópias
• URRY, John - The tourist gaze 2006 2nd ed. (1991) – Sage, Bib FCSH+Fotocópias
• Watson, G.L. e Kopachevsky (1994) “Interpretations of Tourism as Commodity” in The Sociology of Tourism. Ed. Yiorgos Apostolopoulos e outros, 1996, London: Routledge Fotocópias
• WHITE, N. R. e White, P. B. 2007 “Home and Away. Tourists in a Connected World” ATR, Vol. 34,1, pp. 88–104, B-On
• Wood, Robert 1998, “Touristic Ethnicity: a brief itinerary” in Ethnic and Racial Studies,Vol 21, N.2, March  Fotocópias

com base nos princípios teóricos fundamentais da Antropologia que permitam desenvolver investigação original em torno das perspectivas do curso

e na aquisição de instrumentos e competências metodológicas  para aplicação a situações profissionais relacionadas com as áreas de estudo do curso

O Mestrado conta agora com seis Áreas de Especialização

• Antropologia e Direitos Humanos

• Antropologia Aplicada

• Culturas em Cena e Turismo

• Natureza e Conservação

• Culturas Visuais

• Cultura Material e Consumos

No ano lectivo de 2008-2009 estarão abertas as áreas de especialidade em

• Culturas em Cena e Turismo

• Natureza e Conservação

Próximo: dia 28.11.2008

 Veja aqui o programa do ciclo, o programa do passado colóquio Terrenos Portugueses: o que fazem os antropólogos (em colaboração com o CRIA), e inscreva-se aqui para o próximo colóquio sobre Museus Globais, no dia 28 de Novembro

Cultura Fora

CRIA – Centro em rede de Investigação em Antropologia

Conversa sobre Culturas e Cidades

com António Pinto Ribeiro

Programador Cultural

FCSH-UNL, Auditório 1, 1º Piso, Torre B- 1º andar

CONFERÊNCIAS (PROGRAMA) E CURTAS METRAGENS: DIA 27 E 28 DE OUTUBRO

 No doclisboa www.doclisboa.org 

 18 Outubro, Sábado, 23.15h, Grande Auditório da Culturgest